La wicca

Cette philosophie est en moi depuis que je suis capable de me poser des questions. Capable de comprendre que notre culture chrétienne a des limites, des passages peu crédibles. Capable de chercher par moi même ma propre voie. Capable de mettre un nom sur mes croyances, mes certitudes...


Partie théorie

La Wicca est parfois considérée comme une religion, parfois davantage comme une philosophie. Elle inclut des éléments que l'on peut trouver dans nombre de croyances anciennes telles que le chamanisme, le druidisme, et les mythologies grecque, slave, latine et nordique. Ses adeptes, les wiccans, prônent un retour au culte de la nature, ce qu'ils dénomment « l'Ancienne Religion ».

La Wicca s'inscrit dans la mouvance européenne du néo-paganisme de la première moitié du XXe siècle. Chaque wiccan posséde théoriquement son propre Livre des ombres. Celui-ci recapitule les croyances et les rituels du lignage pour les traditions initiatiques. Chez les wiccans éclectiques, qui sont aujourd'hui majoritaires, il s'agit d'un journal religieux écrit ou compilé par l'adepte lui-même pour son seul usage.

La plupart des Wiccans croient en une double déité représentée par une Grande Déesse et un Dieu Cornu considérés comme des polarités complémentaires et l'incarnation des forces de la nature. Les représentations du Dieu et de la Déesse sont multiples et variés, puisque chaque wiccan est libre de choisir quel "visage" il leur donne. Certains choisissent de leur donner des noms et un visage précis, en fonction des cultures et archétypes avec lequel il se sent des affinités. (ex : Ceridwenn et Cernunnos, Isis et Osiris , Odin et Frigg...). D'autres choisissent de ne pas les "personnifier".


La Déesse est, tout d'abord, considérée comme la mère universelle. Elle est également associée à une source de fertilité. En effet, Elle représente la terre et l'abondance, la profusion. De plus, la Terre Mère porte également son nom car Elle évoque la nature, sous toutes ses formes, sous les aspects bienfaisants de la nature, comme ceux malfaisants.

Dans la Wicca, on la représente sous trois formes différentes : la jeune fille (symbolisée par la lune croissante), la mère (symbolisée par la pleine lune) et la vieille mégère (symbolisée par la lune décroissante).

La Terre Mère nous offre de multiples cadeaux comme la fertilité, les joies de la nature, l'abondance et également l'amour. Même si on reconnaît son côté sombre, on sait que tout être existant sur cette Terre détient également ce côté noir, ce côté obscur.

Plusieurs symboles sont utilisés en magie pour lui témoigner notre respect : le
chaudron, la fleur à cinq pétales, la coupe, la bipenne, le coquillage, le miroir, la perle, le collier, l'argent, l'émeraude, etc...

La Déesse est connue pour régner sur la Terre, les Eaux mais aussi la Lune. Les animaux qui lui sont consacrés sont donc nombreux et variés : lapin, chat, chien, hibou, chauve-souris, oie, vache, ours, lion, dauphin, troglodyte, abeille, scorpion, cheval ou araignée.

Les offrandes: Toutes les fleurs et graines aquatiques et terrestres comme le camélia, le lis, le nénuphar, les tiges de saule, les fleurs utilisées lors des rituels de la pleine lune (rose blanche, jasmin à floraison nocturne, œillet, gardénia, cierge, iris), les fleurs blanches ou violettes tels la jacinthe, le magnolia, la bruyère, le lilas, les herbes aromatiques, les fleurs parfumées, les fleurs consacrées à Vénus ou à la Lune, la rue, la verveine, l'olivier ou les autres plantes qui semblent appropriées.

Associé à la Déesse qui est représentée comme la Gardienne de la Lune, le Ciel père est représenté comme celui qui reigne sur le Soleil, symbole de source de vie, précurseur du printemps.

Le ciel père est également le Gardien des animaux sauvages. Pour le représenter en tant que tel, on l'a souvent imaginé avec des cornes sur la tête afin de l'unir à ces animaux (d'où le nom: dieu cornu)

Enfin, le Ciel Père est surtout vu comme la maturité. Il est, de plus, considéré comme celui qui amène un temps agréable, celui qui fait éclore les fleurs, etc...

Le Ciel Père nous offre les forêts, les déserts ou encore les montagnes. Il apporte également l'éclosion des fleurs, le printemps et la chaleur. Les étoiles sont également perçues comme un cadeau du Dieu puisqu'elles étaient considérées à l'époque comme des soleils lointains.

Enfin, le Dieu apporte les plaisirs de l'amour et ceux du sexe. La Wicca prône les bienfaits du sexe, elle n'en a pas honte et affirme les plaisirs sexuels comme faisant partis de la nature.

De nombreux symboles appartiennent au Ciel Père, en voici quelques uns : le couteau, la baquette magique, la faucille, l'or, les cornes, la lance, le cierge, le cuivre, le trident, la flèche ou encore le diamant.

Les créatures consacrées au Dieu sont essentiellement les animaux sauvages mais aussi : le serpent, le lézard, le requin, le taureau, le poisson, le cerf, le
loup, le faucon, l'aigle, le sanglier, le dragon et le chien.

Les offrandes: Toutes les herbes et les plantes associées au feu et à l'air telles que le basilic, chrysanthème, gueule-de-loup, lavande, trèfle et pin, les herbes et les fleurs fortement parfumées, sans feuilles ou appartenant au genre citrus, celles sous l'influence de Mars ou du Soleil, les fleurs de couleur rouge ou jaune telles que le tournesol, les cônes de pin, diverses graines, les cactus, le chardon et les plantes piquantes, l'oranger, l'héliotrope, le cèdre, le genévrier, etc.

Plus qu'une religion.. un état d'esprit, une façon de vivre... la nature est pour moi la plus merveilleuse des choses au monde... je tiens à l'honorer pour tout ce qu'elle nous offre chaque jour... Lorsque je me promène en forêt (ce qui est bien trop rare..) je sens les énergies qui me donnent cette force, ce bonheur, cette joie... la forêt est mon "élément", mon lieu de recueuillement. Peut-être est-ce du à cet adoration que j'ai pour ce dieu soleil, dieu des animaux de la forêt... je le trouve apaisant.. paternel et bienfaisant. Je le trouve aussi mauvais et sadique... il est tout ce qui représente le bien et le mal.. mais à l'état pur...

Ma déesse.. je l'honore, je la respecte.. je l'implore... je lui voue une passion certaine... elle est là lorsque l'ombre nous entoure... elle est là tout le long de notre vie... elle est la vie... Elle est aussi aigrie et méchante mais elle fait partie de moi et j'accepte. Qu'il en soit ainsi.

Au quotidien, je n'ai malheureusement pas mon chez moi... je n'ai pas de coin à moi pour dresser mon autel. Un autel que j'ai dressé chez ma mère et qui aujourd"hui est dans une caisse en bois...

Sur cet autel:

- une bougie argentée pour représenter la déesse
- Une bougie dorée pour représenter le dieu
-Une bougie rouge, bleue, verte et jaune pour représenter les 4 points cardinaux.
- Une bougie au centre pour le feu
- Du sel pour la terre
- De l'encens pour l'air
- de l'eau
- Les offrandes selon les fêtes et les saisons, selon les souaits et les besoins.
- Un cercle de sel autour de moi pour ne pas que les énergies sortent du cercle et pour ne pas que les mauvaises énergies rentrent à leur tour.

Au coeur du cercle:
- Mon grimoire
- Ma baguette
- Tout ce dont j'ai besoin pour le rituel

Je suis généralement vêtue de ma robe de cérémonie faite main, de couleur noire et de velour doux. Concentration, oubli, abandon... et magie.

Ce sabbat pendant lequel les morts sont célébrés, les disparus honorés, se passe à la même période que la Toussaint chez les catholiques. C’est à l’époque des persécutions des sorcières que l’Église fit déplacer cette fête religieuse (qui se déroulait initialement en mai), afin d’endiguer la fête païenne qu’elle voulait supplanter. Voici donc un moment privilégié pour tous les rites de divination et d’échanges avec les êtres disparus. Le Samhain est l’occasion de saluer l’année qui se termine. Pour le rituel en lui-même, une unique chandelle était allumée, et quelques feuilles brûlées dans le chaudron magique. Sur des morceaux de papier, on écrivait les choses, influences ou mauvaises habitudes que l’on voulait éloigner de soi. On les mêlait aux feuilles à brûler lorsque minuit arrivait, puis un grand nombre de bougies étaient alors allumées. Alors seulement, la fête pouvait commencer , et on accueillait comme il se doit la nouvelle année à venir, de façon gaie et entraînante.

Les mets de prédilection sont les ragoûts de viande et de légumes, les tartes à la citrouille et les muffins aux canneberges. Les réjouissances seront de préférence arrosées de bière, de tisanes et boissons relevées comme le punch au vin et le cidre épicé.

Les herbes de ce sabbat sont :
Chrysanthème, armoise amère, pommes, poires, noisetier, chardon, grenades, tous les grains, fruits et noix de la récolte, citrouille, maïs.

La fête de Beltaine est par excellence celle de tous les élémentaux. Gnomes, Sylphides, Salamandres et Ondines sont ainsi tout particulièrement célébrés cette nuit-là, de même que les fées et les elfes. C’est pendant ce court moment que la limite entre leur monde et le nôtre est la plus floue et vague, et elle peut ainsi s’effacer, ces esprits se laissant parfois s’apercevoir.

La journée du 1er mai en elle-même est consacrée aux réjouissances. On célèbre le renouveau de la nature, son éternel recommencement. Et l’arrivée des tout premiers fruits. Avec ce nouveau cycle qui recommence, c’est le moment idéal pour se lier durablement à l’être aimé. Ainsi, traditionnellement, les jeunes couples se promenaient dans la forêt au matin de ce jour, et se juraient amour et fidélité pendant un laps de temps d’un an et un jour. L’homme cueillait des fleurs sauvages qu’il tressait en couronne avant des les offrir à sa bien-aimée, et la femme faisait de même à l’aide de feuilles de chêne. Ainsi parés, ils représentaient la Déesse et le Dieu. Après ce laps de temps, les amants décidaient alors s’ils voulaient rester ensemble, ou en rester là.

La tradition en Écosse est d’accompagner la fête de gâteaux et de biscuits à base de farine d’avoine, de fondue et quiche au fromage, ainsi que de crème
glacée ou fouettée et de charlotte aux fraises.

Les herbes de ce sabbat sont : Aubépine, chèvrefeuille, millepertuis (herbe de Saint Jean), aspérule, toutes les variétés de fleurs.

C'est la journée parfaite pour cueillir et préparer toutes les herbes et fleurs qui vous serviront dans vos rituels, dans des potions ou en poudre. Leur propriétés seront beaucoup plus puissantes que celles des plantes ramassées le reste de l'année. Aussi, l'occasion est idéale pour choisir les branches qui seront utilisées et taillées afin d'en faire les baguettes magiques que vous désirez. La coutume était de se promener dans les bois à l'aube pour trouver la branche désirée. En découvrir une tout juste tombée était très favorable puisque cela indiquait que la bénédiction de la Déesse était accordée au magicien.

Tous les charmes, sortilèges, potions préparés ce jour-là avaient la particularité d'être étonnement efficaces, c'est pourquoi la journée était souvent dédiée à la confection de ces philtres.

Les barbecues et les grillades sont à l'honneur ce jour-là, ainsi que les salades de fruits, de légumes, de pommes de terre, de pâtes ou de riz. On pourra également servir des tartes aux fraises ou aux framboises, et des gâteaux aux fruits ou à la crème.

Les herbes de ce sabbat sont : Armoise commune, verveine, camomille, rose, lis, chêne, lavande, lierre, millefeuille, fougère, sureau, thym sauvage, pâquerette, œillet.

Fête pendant laquelle les celtes rendaient hommage au Dieu du Soleil, Lugh, et cueillaient une portion de blé qu'ils allaient ensuite moudre, puis examiner. La farine devait présager la qualité des récoltes et leur abondance. Tous les rituels de protection étaient alors exécutés, car c'est en ce jour qu'ils prenaient un pouvoir accru. Ainsi, tous les sorts protecteurs, et destinés à éloigner les énergies négatives étaient de préférence conçus pendant ce sabbat. On célébrait aussi le symbole animal du serpent.

Les aliments de prédilection sont l'agneau à la broche, le riz aux légumes, le pain complet ou de maïs, les tortillas, la ratatouille, les tortellinis, les tartes aux petits fruits, gâteaux aux pêches et poires. On les accompagnera agréablement d'hydromel, de bière ou de vin.

Les herbes de ce sabbat sont : Tous les grains, raisins, bruyère, mûres, prunelle, pomme sauvage, poires.

Comment fêter Lughnasadh?

Sur l'autel on place une nappe ornée de dessins de fruits, et on y dépose des épis de blé, d'orge, des fruits, légumes, et qui seront consommés lors du repas de fête. On confectionne aussi du pain aux graines de pavot, symbole de fertilité et de renaissance.

D'après la tradition, ce pain est fait avec le blé de la première récolte, mais aujourd'hui, c'est théoriquement impossible de respecter cette tradition pour la confection du pain. Aussi, on utilise une gerbe de blé pour confectionner une couronne, avec un ruban vert (couleur représentant l'espoir et la renaissance), que l'on bénit et que l'on accroche à la porte, tel un talisman protecteur (comme une couronne de Noël chrétien).

L'autel sera aussi orné de bougies jaunes, se rapprochant de la couleur des gerbes de blé, ainsi que de grains de blé, d'orge, de cuivre, de pyrite, de pépites d'or et de miel. Le repas ressemblerait plus à un pique-nique qu'à un repas normal, et les aliments d'ordre végétal sont préférés. Pour certains, la viande ne fait même pas partie du menu de ce jour.

Une autre tradition veut que l'on écoute de la musique toute la journée, et qu'on danse jusqu'à l'épuisement.

Lughnasadh est aussi une période propice aux mariages.

Mabon - 21 septembre - Equinoxe d'automne

C’est la période où la nature achève le cycle productif qu’elle a suivi pendant l’année. Ainsi, le moment est bien choisi pour mettre un terme, un point final à toutes les actions commencées, et pour jeter un regard sur soi-même, faire une sorte de bilan. Ce sabbat est spécialement dédié à la méditation, et tous les rituels de consécration seront particulièrement bien entendus en ce jour. Cette célébration n’est pas très démonstrative, ni festive, car elle soutient la nature se préparant à l’hiver.

On sert d’ordinaire toute sorte de gibier, de viandes grillées, ainsi que du raisin, et en particulier, tous les mets à base de pomme. Les confitures de pêche et d’abricots, et les tartes aux fruits seront aussi très appréciées.

Les herbes de ce sabbat sont : Noisetier, maïs, tremble, glands, brindilles de chêne, feuilles d'automne, chaumes de blé, cônes de cyprès.